武清| 门源| 灵川| 沾益| 金堂| 江永| 隆德| 神木| 渭源| 威信| 聂拉木| 阿图什| 鄂尔多斯| 柳林| 突泉| 秦安| 旺苍| 冠县| 康马| 宜宾县| 隆林| 石棉| 卢龙| 莘县| 东川| 邓州| 庆元| 郑州| 陇县| 武进| 广南| 雅江| 周至| 中卫| 普兰| 三江| 和田| 新巴尔虎左旗| 康保| 遂溪| 彭水| 武威| 雷波| 宜昌| 鱼台| 江陵| 绥江| 庄河| 廊坊| 定襄| 德兴| 武夷山| 北碚| 富县| 台前| 莱芜| 虎林| 定边| 广灵| 江都| 鄂托克旗| 龙泉| 唐海| 奉化| 西宁| 莱阳| 南江| 眉县| 蓟县| 怀安| 新邵| 崇仁| 睢县| 万安| 万源| 建水| 枣阳| 巴里坤| 滨海| 榆中| 柳河| 顺义| 鄂温克族自治旗| 锡林浩特| 晋宁| 余庆| 太谷| 荥经| 广水| 伊吾| 普安| 井冈山| 莱芜| 南浔| 静宁| 沙洋| 长沙县| 利津| 武安| 酉阳| 三都| 化州| 土默特左旗| 大田| 常德| 南陵| 禹城| 北戴河| 灯塔| 萨嘎| 古交| 梁河| 山东| 黄龙| 崇信| 莲花| 江夏| 南票| 柳河| 海宁| 永州| 阳山| 科尔沁左翼后旗| 深泽| 台北县| 衡阳县| 南安| 百色| 兴隆| 奉化| 德惠| 合浦| 长垣| 漳浦| 台儿庄| 德安| 韩城| 呼兰| 皮山| 东台| 台山| 吴桥| 桑植| 呼图壁| 弥渡| 南投| 烟台| 舒城| 临漳| 长泰| 靖西| 贵定| 南郑| 雅江| 花垣| 汉源| 阿荣旗| 崇信| 梨树| 中卫| 甘泉| 申扎| 怀柔| 南郑| 铜梁| 沈丘| 长治市| 芜湖县| 天津| 明水| 石景山| 和县| 仁寿| 萝北| 张家口| 民和| 建宁| 亳州| 南岔| 中卫| 旬阳| 富川| 霞浦| 纳溪| 鄂托克前旗| 永春| 来宾| 上犹| 乌兰| 五营| 临澧| 施秉| 江津| 平罗| 陈巴尔虎旗| 封丘| 定安| 阿坝| 新都| 清苑| 永川| 聂拉木| 四川| 青县| 金秀| 应县| 古田| 托里| 赤城| 灌云| 招远| 玛曲| 盐津| 牟定| 新龙| 平房| 梅里斯| 昆山| 普格| 南山| 肥西| 神木| 福安| 西峡| 津市| 江油| 彭泽| 大姚| 衡阳县| 治多| 济宁| 株洲县| 宁城| 固镇| 咸阳| 茶陵| 台南市| 沙洋| 泗水| 南溪| 肃宁| 美溪| 渑池| 张家口| 庆阳| 万源| 肥城| 盐田| 古交| 图们| 杭锦后旗| 玉龙| 三明| 大连| 新郑| 魏县| 西固| 济源| 长海| 冕宁| 囊谦| 屏南| 潘集| 桐柏| 蓝月亮天下彩免费资枓大全年

新华社评新华网上市:借助资本活力 放大主流声音

2019-11-23 03:39 来源:新闻在线

  新华社评新华网上市:借助资本活力 放大主流声音

  王中王鉄算盘今天开奖作者郝永,贵州师范大学教师,主要研究方向为中国文学与思想文化等。第二至第七章按照发展演进的历史阶段将古汉字划分为商代文字、西周文字、春秋文字、战国文字和秦文字五个类别,主要从以下几个方面对各类文字进行了描写和分析:(一)客观描述了该类汉字的形体特点,并分析了该类文字相较于前一阶段文字在形体上的发展变化;(二)归纳和揭示了该类文字的结构类型;(三)分析了该类文字的字用情况;(四)举例说明了该类文字的地域特征。

西部生态脆弱区以原材料供应、初级资源粗加工为主,产品加工程度较低。《从行政推动到内源发展:中国农业农村的再出发》,郁建兴等著,北京师范大学出版社2013年4月出版。

  在提出这一方法的基础上,该书通过人口模拟,结合这一新方法的运用,考察了不同人口发展战略、不同人口政策之下未来中国的人口老龄化经济压力,并于其他国家进行了比较,定量评估了人口老龄化对中国人口发展战略的制约和影响,并在此基础上提出了相应对策。  流行的社会科学话语体系可以分为两大类:一类是以个人权利和社会权利为中心的社会中心主义;一类是以官僚制为中心的国家中心主义。

    (本报记者姚晓丹)由于传统产业比重过大、低端就业的非效率性,以及分割性市场而形成的进入壁垒,产业结构与就业结构在相互匹配上存在失衡。

已出版专著《日本文化传承的历史透视—明治前启蒙教材研究》。

  原著作者厉以宁,北京大学教授。

  《经济研究》在荣获第一、二届“国家期刊奖”的基础上,在近年来的“孙冶方经济学奖”获奖论文中,发表于《经济研究》的达50%~60%。冬日围炉好读书。

  随着男性活动的功勋色彩越来越浓厚,通过竞技赢得功勋就演化为通过掠夺赢得功勋。

    应该说,这两类话语体系对应了第一波和第二波的现代化经验。在提出这一方法的基础上,该书通过人口模拟,结合这一新方法的运用,考察了不同人口发展战略、不同人口政策之下未来中国的人口老龄化经济压力,并于其他国家进行了比较,定量评估了人口老龄化对中国人口发展战略的制约和影响,并在此基础上提出了相应对策。

  治校济世,齐头并进作为外国法制史学科的传承者与开拓者,何勤华的辛勤耕耘在16年前就得到了学界的认可。

  管家婆王中王鉄算盘开奖结果王  2015年12月,傅璇琮的专著《唐代科举与文学》获得第三届思勉原创奖。

  展示了我国人文社会科学理论研究及学术成果的水平,促进了我国人文社会科学研究领域与国际学术界的交流。《金雀花王朝》是今年很受欢迎的一本著作,作者是年轻的英国史学家丹·琼斯。

  2019 香港开奖記录结果 5566网址大全 开奖-特马

  新华社评新华网上市:借助资本活力 放大主流声音

 
责编:
注册

新华社评新华网上市:借助资本活力 放大主流声音

今晚特马号 本书的观点虽然颇具争议,但作者的视角独特,论证有力,让人眼界大开。


来源:大河报

“弹弓的历史非常悠久,可以说是从古至今玩了几千年,并且它的身份不只是一种玩意儿,既能娱乐,也是一门技艺和武功。”古代文献中也常有使用弹弓“弹之”的“使用记录”。那么,弹弓究竟是什么时候起源的?树杈形的弹弓和弓形的弹弓哪个更早?

古代的弹弓大约就是这个模样

图为清代咸丰十年《弹弓谱》稿本里绘制的弹弓射击的一种身法

□记者游晓鹏

引子

80后或者更年长的人对弹弓一定不会陌生,在物资贫乏的年代,弹弓是很多男孩人人都能拥有的玩具,尤其在农村,找根粗细合适的树杈,剥去树皮,再用报废的自行车内胎剪出两根皮筋,找块破布做兜,就能制作一把弹弓,玩上好多年。奢侈一点的,还能找来给病人抽血绑扎手臂用的软管作皮筋,布兜换成皮兜,树杈换成粗铁丝,手柄缠上尼龙线,做一把“高档”弹弓,但其形制仍是“丫”形,射程也不外乎将将够着20米高树杈上的鸟。

在我和周围所有人的印象里,弹弓就是这样,因为几代人小时候玩的弹弓都长这个样。所以,去年初当我无意间从郑州大学图书馆研究馆员赵长海先生那里得知,弹弓古已有之,但“登得上台面”的弹弓却另有形制,颇觉意外。及至见了赵先生收藏的流传于中原地区、图文并茂的清朝咸丰十年版《弹弓谱》,更觉大开眼界,叹小时候玩的弹弓当真小儿科。

那么,另外一种弹弓是什么样呢?

赵长海说,古代作为一种技艺来用的弹弓,大体是跟弓箭用的弓一样的,只是弓箭的弦是一根直绷绷的线,而弹弓的弦正中间加装了一个可以包裹弹丸的皮兜。这种弹弓相比树杈形制的弓身弹力更大,弦也能拉得更开,威力自然要大得多。发射弹丸的时候,姿势与射箭差别不大,但有一点,若是射箭,张弓时箭头已经越过弓身,箭不可能伤到持弓手,而弹弓的弹丸从后方向前弹出,发射时需要将持弓手往外偏一些,为弹丸让出弹道,不然会打到自己的手。

“弹弓的历史非常悠久,可以说是从古至今玩了几千年,并且它的身份不只是一种玩意儿,既能娱乐,也是一门技艺和武功。”赵长海说。

如此说来,被不少今人视作小孩玩具的弹弓(今天其实也有很多成年人为弹弓拥趸)也是大有渊源的,流传至今的清代《弹弓谱》更可算作“武功秘籍”,古代文献中也常有使用弹弓“弹之”的“使用记录”。那么,弹弓究竟是什么时候起源的?树杈形的弹弓和弓形的弹弓哪个更早?

甲骨文里藏着两种弹弓

弹弓古已有之。古到什么时候呢?

请教河南省社会科学院古文字学者齐航福,他说,在东汉许慎所著《说文解字》里,“弹”的解释是“行丸也”,本义就是弹弓,引申也可指弹丸,而古代文献屡有提及弹弓,较早的包括《战国策》和《左传》。

《战国策》里,有一段谏臣庄辛劝诫楚襄王的话。楚襄王傲慢自大,庄辛便以黄雀为喻敲打他,说别看黄雀这会儿在树上很得意,一不小心被人用弹弓打下来,晚上就成了餐桌上的美食:“不知夫公子王孙左挟弹,右执丸……昼游乎茂树,夕调乎酸醎,倏乎之间,坠于公子之手。”而在《左传·宣公二年》中,有爱拿弹弓戏弄人的晋国昏君晋灵公“从台上弹人而观其避丸也”的记载。

于弹弓而言,这两段话包含的信息量着实不小。首先是弹的读音,有名词有动词,按理不会同音,而如今“弹”也恰是一个多音字,由此自然有疑,古代是如今日一般念作弹(dàn),还是另外念作弹(tán)呢?也许是因为弹弓历来被看做游艺门类,少有学者研究整理,我的这个疑问久久未解。直至前不久,我在《字源》中看到了著名古文字学家李学勤的看法。李先生认为,根据字义,为弹弓或弹丸之意时应读dàn,而意指“弹弓发射”的“弹”则念tán。

其次,这两条记载都明确无误地表明是与弹弓有关的,这说明,至少在战国时期弹弓已经很常见,成为王公贵族打鸟或者调戏路人等不文明行为的常用工具,当然平头老百姓中弹弓也是势必流行的。弹弓的用途主要被指向打鸟,这与后世倒是一脉相承,难怪弹弓常被置于游艺娱乐甚至是玩物丧志的罪魁之位。

近年来,学者们又有了新的发现,弹弓的文字记载历史又被推得更早。安阳师范学院芦金峰教授对甲骨文字形所反映的体育活动进行研究,发现甲骨文中的“弹”有两种写法,实际上记载了两种弹弓形制,一种是竖形的弓,树杈状,另一种与射箭的弓体相当,可以明显看出像是一把弓,并且弦中央有道标记,应当就是弹丸。

甲骨文中的“弹”字或许可以说明,树杈形和弓形弹弓至少在商代已同时存在,至于谁先谁后,则很难说。赵长海说,今人想问一个先后,可能是因为今天弓形的弹弓已经消失,其实直至晚清,两者都是并存的。在他看来,这两种形制的弹弓其实只是大小和射击姿势之别,如果把弓形弹弓的弦换个方向横着拉,恰好就像一个放大版的树杈形弹弓。

“弩生于弓,弓生于弹”

在古代,树杈形的弹弓因制作简单,方便携带,使用尤其广泛,不过若论主流,当数威力更大的弓形弹弓,其在历代均有使用。唐代类书《北堂书钞》中载有一首非常著名的原始歌谣,名为《弹歌》:“断竹,属木,飞土,逐宍(古“肉”字)。”诗歌以二字短句和简单的节奏,写出了砍伐竹木,制造弹弓,射出弹丸,射中鸟兽的狩猎过程。这种描绘说明,远古时代就已出现了可用于狩猎的弹弓。

赵长海认为,至少在汉代,人们已经有“弩生于弓,弓生于弹”的普遍认识。东汉学者赵晔曾在《吴越春秋》中写道:“弩生于弓,弓生于弹。弹起古之孝子……古者人民朴质。饥食鸟兽,渴饮雾露,死则裹以白茅投于中野。孝子不忍见父母为禽兽所食,故作弹以守之,绝鸟兽之害。”这里的“弩生于弓,弓生于弹”当然是合理推测,但赵晔把弹弓的起源引到孝子守尸、驱逐鸟兽而发明之,则应当是汉代儒学兴起、上下提倡孝道的社会文化背景下的附会。

由于古时候弹弓通常由竹木制作,今天几乎没有什么遗存,弹丸倒是留下了一些。在西安半坡村遗址、浙江余姚河姆渡文化遗址以及安阳殷墟当中,考古工作者都发现了不少石球、陶球,推测它们或为弹射之用。已逝著名学者、甲骨文专家孙海波就曾说,“余游殷墟,见与甲骨同坑所出之弹丸甚多,知殷时之已有弹弓也”,而这与最新的甲骨文字中关于“弹”的发现,也是相印证的。

今人推测,古时弹弓所用弹丸不仅有石弹、陶弹,还有泥弹、金属弹,乃至昂贵的“珠弹”。石弹因为质地坚硬,取材方便,恐怕是最早的取材,但泥弹应该更加普遍。泥弹虽然硬度不如石弹,但石弹需要打磨,泥弹则可以按需随意制作,制作经济、便捷。据说,殷墟里便有用红土所做的弹丸,其大小形状与新中国成立前北京市面出售的弹丸并无二致。而古时的某些时期,因为携带弹弓遨游打鸟之风浓烈,售卖泥弹也成了一门生意。

东汉曾经游学洛阳的王符写有《潜夫论·浮侈篇》,对当时社会很多人讲吃讲穿、游手好闲的风气非常看不惯,他说,“今民奢衣服,侈饮食,事口舌……或以谋奸合任为业,或以游敖博弈为事,或丁夫世不传犁锄,怀丸挟弹携手遨游,或取好土作丸,卖之夫弹”。其实,有需求就有市场,弹弓上下流行,泥弹成为产业也是自然。

原标题:“寻迹中原古休闲”系列之弹弓(一) 古人玩的弹弓不是你想的模样

[责任编辑:丁梦钰 PN031]

责任编辑:丁梦钰 PN031

标签:古代 弹弓 国学

凤凰国学官方微信

0
凤凰新闻 天天有料
分享到:
百度